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在白云山谈姓名学

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时间:2007/5/3 19:29:02 来源:马勤定 易数姓名网 阅读4061次
 

  2005年四月,春意盎然,花事正浓,我受陕西佳县环保局易友相邀,于农历四月三日来到全国闻名的佛教圣地白云山.此日,适逢盛会,车水马龙,人山人海.此会汇集了陕、甘、宁、内蒙、山西五省之民众,此盛况、盛情、盛景,难以言表。
  下午,我在佳县白云山文化管理局张强伟先生的带领下,会见了白云山张明贵道长。张道长满面红光,穿一身黑色道服,更显道骨仙风之气派。虽年过七旬,但身板很硬朗。精神饱满,爽快随和。在交谈中尚知张道长精通易经,深研道学。与同行相谈颇为投机,谈及更多……
  游谈之后,和张强伟先生关于姓名学进行了一次长谈,现笔录如下:
  张:马老师,我已知道你在研究姓名学,我想随便问你个问题行吗?
  答:有什么问题,不妨直说。
  张:现在社会上对娃娃的姓名都很重视。有一本《姓名新编》我也看了,就是搞不清楚这是否属于我国的易经范畴?
  答:《姓名新编》和《姓名与人生》源自日本熊崎健翁所作。1933年我国台湾赴日留学生白惠文(原名白玉光)在日本跟熊崎先生学姓名学。1936年归国台湾后著作了数本姓名学。上世纪八十年代初传入我国大陆,因其简单易学,颇受国人青睐。但经易界多人考察此法(五格剖象法),此数(81诱导数),如自易经,实无考据。如五行之数,1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水,既非河图洛书之数,又非八卦先天后天之数。要说牵强符会的话和命理天干五行之数类似。命理天干甲乙为木,丙丁为火,戊已为土,庚辛为金,壬癸为水。
  总之看,我认为五格剖象非易经之范畴,不可把主要精力用在这上面去深研,测人和事也不可为据,不可为凭。象南方电脑软件测名打分,只不过是趣味游戏而已,何以信之。
  张:既然五格剖象测人和事不可信之,但据我所知,目前有相当一部分人都用此法给人取名、验名,这样的姓名是否有效应?
  答:五格剖象以简单易学被国人接受。流传甚广,至今泛滥成势,导致易界一些人以此术数为姓名之圭臬。实在令人扼腕叹息。其因有:一、简单易学,问世时间长,传播面广。二、南方的测名软件以游戏打分的趣味性误导了一些人。三优秀的姓名学涉世较浅,起步晚,传播慢,未形成气候。故而五格盛行。
  张:有些易界名人如陈某,邵老师,等也用五格剖象起名。你是怎样理解的?
  答:你说的这些都是事实。我想这些易界名人,未必不晓得五格应验率低的缺点和粗糙的弊病。只是他们把主要精力都放在其它学术的研究与应用上,忽略了姓名学的更深入研究。目前还没有突破姓名学的旧模式创造出姓名新文化。我想最终他们一定会抛弃五格,创造出新的姓名文化。让我国优秀的姓名文化上一个新台阶。
  张:目前文化市场上姓名学书籍五花八门,让人无所适从,不知道到底那个实际效应大?
  答:实践是检验真理的唯人标准。对于姓名学不管何人的著作和术数,只要经得起周易八卦的验证,我看这就是好术数其实际效应必大。
  张:有的姓名学称“八格”、“十格”与五格是否截然不同?
  答:现在搞姓学的专家、学者,都有一个共识:五格剖象不能再用了。但有的姓名学者,前面也在批驳五格剖象,但后面又在五格的基础上发展成八格,十格,其实质和五格剖象同出一辙,五格之法,三才之术,81之数,此为换汤不换药。不但没有取消五格,反而发展扩大了五格,与易经“简易”大道至简的原理相违背,用这种方法起名,验名,其思维原理和方法与五格剖象,没有两样。有的虽也列举八字配合之象,但其法未变,未能将熊氏的缺点作一些修正,只是原本照抄,毫无创见,当然也谈不上什么价值。
  现在鄙人用周易八卦起名、测名、改运,就直接经受了预测的考验。你想想,既然八卦能预测姓名的吉凶,那么反过来完全可以用八卦起名,然后再验名,其理甚通。方法简朴,效应颇佳。
  张:既然五格剖象应弃之,那么用卦象测名都有哪几种方法。那个方法实效大?
  答:实践证明五格剖象难以测准人的诸多信息。用卦象预测姓名确为神奇,但在坊间用卦象预测姓名有以下几种方法:
  1、把姓名总数作上卦,名字数作下卦。
  2、把姓作下卦,名字数作上卦。
  3、把姓作上卦,名字数作下卦。
  这三种方法我经反复摸索,实践,验证,用否定之否定采用了第三种方法,即姓名为上卦,名字为下卦,易理通,顺着事物发展的规律。在其预测上与五格剖象截然不同,其主要特点你可看看我的拙著《中华易数姓名学》。
  张:你认为应该怎样更好地弘扬中华优秀的姓名文化?
  答:在姓名学上目前必须要防止两个极端。1、全盘否定姓名对人生的作用,2、过于夸大和渲染姓名对人生的作用。如有个别易界名人讲:给别人取了个吉名后其人的病也好了……等,让人难以置信。
  我国姓名文化,博大精深,极为玄奥,要更好地弘扬优秀的姓名文化,就必须紧紧地围绕着:如何完善姓名文化的功能,提高姓名文化的质量,挖掘姓名文化的内涵,丰富姓名文化的内容。这一主要课题,不断开拓创新,尊古而不唯古,只唯真理是从,使姓名文化得到更大的发展,展示姓名文化丰富多姿的色彩。
  

 

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