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起名新论

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时间:2010/5/3 21:34:27 来源:马勤定 易数姓名网 阅读5320次
 

  在高科技快书发展的推动下,我国的姓名文化也在不断的向前发展变化。在经济全球化、文化全球化的今天,人们的审美观念也在提位升级。对姓名的要求也愈来愈高,不仅仅是要名字好听、朗朗上口或八字缺啥补啥基本而朴素的起码要求,大多数人已在追求“阳春白雪”高级命名学的境界,对起名的要求严了,标准高了,如有的要求对孩子起的名字能改堕促学,使其文昌旺而成为大学生;有的则要求起的名字能够改善孩子的犟脾气和不服家长管教的坏习惯;有的还希望所起的名字能使孩子财旺,身体健康,一生平安;又有的想用一个好的名字来改变其运气,使其成材……等等。大部分人都想从好的名字中消除不利因素,使孩子能出人头地。总之,谁都想望子成龙。面对这种起名的新理念,迫使和要求我们搞姓名学的对起名的原理方法也必须与时俱进,顺应时代,不断满足人们日益需要的姓名文化的要求。显然抱残守缺的老观念、旧方法是远远跟不上时代的步伐,满足不了社会文化的需要、人民姓名文化的需要。那么什么样的起名原理和方法能够适应社会文化的发展、满足人们的要求呢?笔者通过多年的苦苦寻索探古验今,深入研究,反复实践,千辛万苦,屡次验应,终有所获。老天不负苦心人,终于找到了这种科学、先进、文明、简捷的起名法——即八卦科学起名改运法。

  这种方法首先突破了以“数{”论吉凶的理念,彻底抛弃了“五格剖象”之法,主要以八卦来补救命局用神(即用八卦来平衡命局),以卦象、卦意断吉凶。这种方法主要突出了“四化”,即数据化、科学化、程序化、规范化。

1、数据化
  高科技发展主要以数为科学依据,现在已经到了数码时代,如数码电视、数码手机、数码信息、数码兵器等等。
可见“数”的价值是无限的,威力是无穷的。八卦起名也是依据易经八卦之数。易经有天地之数,天数是指一三五七九,地数是指二四六八十。又有河图洛书数(先天数、后天数)。奇偶相参,多寡相涵,“知数即知物也,知始即知终也”数无物无穷。邰雍认为;数是根本,象是居于第二位的。
  在姓名学中,五格、八格、十格起名时所用的数,虽然都是12345678910,但其依据是十天干而来的,甲乙为木,数为1,2,丙丁为火,数为3、4,戊已为土,数为5、6,庚辛为金,数为7、8,壬癸为水,数为9、10。 
  从以上天干所代表的五行之数,只反映了同四柱的天干数一样,只能反映人体表面信息的一部分。 以此数理所起的名字,只能是很不完善的半成品。 如果要全面整体的反映人体信息,必须用八卦之数来体现,人间生死祸福全在八卦之中。 根据八卦之数来策划人的名字,不失为一种数据化,先进而科学的姓名文化高乘的方法。 这种方法把姓名文化与易的内在特性有机的结合起来,以达到”<易>与天地准,故能弥纶天地之道”。 八卦之数理融贯天地,秘数义理,深藏尽泄。 如果人生善加应用,将会给你带来意想不到的效果,且达到改运之最高境界。 虽易经八卦阴阳数理,只有区区六十四卦,但他包容着宇宙万物万事,可”通天下之志,成天下之务。“通神明之德,类万物之情。穷理尽性以至于命。”从历史到现实,也可见周易几乎无所不包,无所不及,一直在天文,地理,人事诸方面发挥着巨大作用。 八卦的数,除了含有量化的意义外,还包含着信息,同样把周易八卦用在姓名学中,必将发挥其它术数无法比拟的作用。 

2、科学化
  传统的起名法比较随意,肤浅,缺乏科学性。 其主要根源是对姓名学缺乏正确的认识,认为姓名仅仅是一个人的符号而已,不管叫什么名字都可以,认识不到姓名学的重要性,和他特有的功能。 现代起名最先进的就是讲科学,不科学怎能成为先进。 即起名一定要分清性别,结合命理,以人为本,切合实际,补救得当,刚柔相济,阴阳平衡,选数有据,设卦得体,始终围绕着其人八字的喜用神来策划。这是一个主,是起名字的纲,纲举目张。如果光强调吉祥数理。不结合命理,不围绕八字之喜用神,这样的名字对同姓氏的人都适用,其不成了万能的名字。这是伪科学,是假名,虚名。如果其五行和八字用神再相刑,冲害者,虽数理为吉,但结果一定会物得其反。对人生则起着不吉利的作用。
  起名科学化笔者体会到要有两个硬标准,一是起名化繁驭简,二是经得起周易八卦的验应。只有起名科学化,其名字、名称才具有先进性,才会超凡脱俗。
起名科学化是新时代的要求,是姓名学的必经之路。

3、程序化
   “忙而不乱,紧张而有秩序”这是毛主席的一句处世名言。在现实生活中,无论办什么事都要有一定的秩序,不能东一锒头西一棒槌。只要有秩序才临事忙而不乱,才能合理的依次前进,化繁为简,以至万物通达。如像我们排长龙购紧俏便宜之物或找名医治病等情形一样。如人群无秩序乱拥挤,试想,谁能轻松无怨而很快地达到他的目的呢?
  周易其所以能成为中国古代文明史上的一颗明珠,她不仅在博大精深,在秩序上也是很讲究的。周易64卦的编排就是顺其事物之序,以相为终始。今验64卦,二二相耦、非覆即变。64卦顺序的合理性、既定顺序以其卦序所反映的数为我们的预测提供了永恒的科学依据。用八卦起名改运,坚持了易经的程序化,达到了忙而不乱,紧张而有秩序的术数之法。其具体方法是:按起名人的出生时间排八字取喜用神,按命局用神之五行选八卦,用八卦组合姓名卦确定体用,按体用五行生克制化验名(测名),按体卦进行改运。此秩序一环扣一环,环环紧相连,既不能前后颠倒,又不能减序超越。少一环就连接不起来,也达不到整体的完善。只有坚持此程序,八卦起名改运才会发生灵验和意想不到的效果。

4、 规范化
  目前起名业日益增多,起名之法五花八门,仁者见仁,智者见智,八仙过海,各显奇能。不乏出现,种种弊端:王婆卖瓜自卖自夸者有之;贬低别人,抬高自己者有之;目无他人,唯我独革者有之;同行互相吹捧者有之等等。致使姓名学文化领域相当混乱,极不规范,有些所谓的新论点,新方法大都不够规范,不成其为一个系统的知识体系,既没有一个系统之法,又没有一个验名的明确标准。笔者认为,为适应社会文化和市场经济的发展,起名必须规范。我在实践中根据《四库全书总目提要•易类小序》说:“《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐津、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说。”《易》道无所不在,原始反终,无限循环,治乱兴衰,死生穷达,立身待物,天文地理,往来屈伸等等,尽在《周易》的阴阳消长之中。易道是放之四海而准的的论述,经反复验应及对比鉴定,从而确立和创造了“八卦科学起名改运学”其法颇为规范:千变万变,易学思维原理不变;千法万法,始终不离阴阳五行生克之法;千理万理,起名必须结合命理。只有科学起名,按程序实施,起名才能够规范化,才能用周易的科学价值来指导人生,同时则起到了规范人生观的作用。
  
  

 

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